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xempo
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林江华
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『第
46 楼』:
三民主义内涵广博，孙中山说三民主义主要来自三方面：三分之一来自中国优秀的传统文化，三分之一来自现代西方文明，三分之一来自他本人多年的中国革命实践。
八十年代中国大陆实行的政制与三民主义所论述的政制一模一样。
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鱼沫相濡，不如相忘江湖。 |
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 2016-2-29 14:44 |
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zzz19760225
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『第
47 楼』:
赞同这个观点，基本上大陆是在行国父的路线，或者说互相影响。
不过建国大略里的食品强国部分，感觉需要大力提倡一条路子，也许富后强民吧。
国民党人才也不少，就是眼光格局小了点，过于重党争，应该将党争置于兴国利民这条道路之后，努力在大局上开天劈地，不知道他们以后会不会突破这个局限。其实他们借大陆力量为后备之援可以做更大的历史事情。
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1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。 |
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2016-2-29 19:52 |
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xempo
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『第
48 楼』:
欧文在英国搞企业取得巨大成功之后，带着资金来到美国，以实践他更大的理想，结果他失败了。所以当今软件行业的从业人员，包括程序员，要务实，从自己做起，每一个人都要立身立品，这才是根本的。
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2016-3-1 11:03 |
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zzz19760225
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『第
49 楼』:
他的失败原因有很多，但是可以成功的路也应该有很多。
虽然历史没有如果，但不妨碍今后的人如果。
如果他将理念有限化，如果他用一个活的商业系统去养育这个新群体，如果他不是有可能将两者对立，如果他是在肯定的程度上渐进实现，在其之后，在矛盾激化中不断进行实验，合法式，温和式，激进式，战争式，个人政治式，等等，实验非常重要，预则立，否则问题和危害很大，大于不动，例如体弱多病时的运动和手术，养而不割是中医的路子，药罐子也可以使用很久。
其实应该有很多种实验的体验，女人女权两种，女人不等于女权，是两个层面。孩子状态，老人状态，残缺者状态，弱者状态，男人男权两种状态。假设以其中一个群体为主去影响一个生活工作学习区，会有哪些结果，不知道，需要安全的进行尝试。
经济有特区，传统母氏族民族也还有的，这些都是尝试一种新生文化的种子。
民俗的丰富和整体优化，最后是寻求趋向强悍民风的自强，自强者的目的是可以自我追求梦想。再配上法律渐进的大路，相对会活的自在些。
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1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。 |
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2016-3-2 10:25 |
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zzz19760225
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『第
50 楼』:
每个人都是一个无穷的独立世界，知识是工具，帮助人开发这个世界。
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1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。 |
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2016-3-2 10:28 |
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xempo
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『第
51 楼』:
中国软件知识产权保护是第三方保护，是“最终用户”承担责任，是2001年立的法。而欧美和日本是第二方保护——追究翻版商和销售商的责任。当时有人认为中国第三方保护太严厉了，事实上，可以理解成“提供一个自由选择的机会给人们”，具体干得如何是各人的事，而欧美和日本有成熟的商业模式，例如：什么都讲市场的准入之类的，不同于中国当时国情。而成熟，是不是可以理解成饱和呢！
软件，具体到用户又分成几种，例如有企业、有个人等等。就如Qt3，在about中就清楚说明有自由使用和商业用途两种截然的许可。
而软件商亦默认翻版帮助软件在中国普及。
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鱼沫相濡，不如相忘江湖。 |
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2016-3-17 11:25 |
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zzz19760225
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『第
52 楼』:
感觉这些立法始终要回到立法源头。
自由软件，知识产权保护，商业化个人利益，对个人创作者的激励作用，对知识使用垄断的预防，知识的普及，相同知识量对整体的巨大效果，这些是要综合评价，互为对应的。
应该在建立一个立法的同时，建立相应的反面法，以应对那个方向其后的过度有害部分。
创作的个人和应用的群体，都是面对一个包括了他们自身在内的局面，这个就是时代的限制，法律应该有这个限制性考虑在内。类似程序的极限权限。
个人，我感觉应该是自由为主，哪怕其是一个人的企业，也看作享用知识的一个人，鼓励个人参与，限制越来越大的群体，过大的群体就容易产生店大欺客的垄断，影响面太大，需要抵消掉。鼓励一个人企业模式的方便道路，这一个人退为一人生活，守为一家人生活，进为更多人包括亲人友人爱人大约十几到几十人范围，类似家族型企业，再大，以股本模式，外包业务而不是直接控制人的指挥模式，进入交换的自愿层面，减少群体对个人的控制可能性，也减少单一群体对业务的垄断，实现更多人的模仿参与，实现相互抵消影响。
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1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。 |
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2016-3-23 12:13 |
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xempo
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『第
53 楼』:
时代不同了，现在多了许多说法和做法。正如有人说“高科技改变了红尘”，真是：“城头变幻大王旗，梦里依稀慈母泪。”目不暇给之际又不胜唏嘘。
但潜然回首过去，仍然可以发现某些东西是久经考验的，如“风雨同舟，肝胆相照”。
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2016-7-1 12:57 |
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zzz19760225
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『第
54 楼』:
我现在更关注所谓小人层面的利合部分，合理的利益交换规则标准化，群体普及化，这个利益基础是善良者群体肝胆相照的一个需要内容，求善得善，求利得利。所谓小人作用有限，则君子横行天下啊
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1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。 |
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2016-7-5 05:02 |
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zzz19760225
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『第
55 楼』:
所谓小人，以利和比较两个内容为范围，搜索一个通用的规则道理，可以通用个人和群体最好，否则要分开，各有一个通用规则，就是一个人独处和一群人相处的不同规则。
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1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。 |
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2016-7-5 05:05 |
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『第
56 楼』:
通过兴趣问题包含的大规则因素讨论，时代周期讨论，实现逐步深入那些内容。（也可以用类似规则的游戏，路是很多的）
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1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。 |
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2016-7-5 05:07 |
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xempo
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『第
57 楼』:
当年 有一位肇庆女老师买入深发展和深宝安，均是二十多元，被深深套牢。她在低位换股，改持粤照明，继续被套。后粤照明分红配股，她却不知配股，真是利润最大化，可惜是负值。
而另一位中山阿姨持粤美雅，从羸钱持到蚀钱，应了当时一些潮流的说法——（办企业）蚀钱（个人）才有得挣。结果，粤美雅后来退市。可惜当年的“两美一照”。
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2016-7-29 07:07 |
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